Lichtgeschwindigkeit 10068
am Montag, 27. Juli. 2020
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New York Times am 27. Juli 2020 über Gedenktag der Behinderten der USA:
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„DISABILITY
We’re 20 Percent of America, and We’re Still Invisible Disabled Americans are asking for true inclusion.
By Judith Heumann and John Wodatch
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This month as the 30th anniversary of the Americans With Disabilities Act approached, we asked two prominent figures in the disability rights movement, Judy Heumann and John Wodatch, where they thought the United States stood in its quest to secure full rights for people with disabilities.
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Übersetzung von D. M. ...
„DISABILITÄT
Wir sind 20 Prozent Amerikas, und wir sind immer noch unsichtbar behinderte Amerikaner, die eine echte Integration fordern.
Von Judith Heumann und John Wodatch
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In diesem Monat, als sich der 30. Jahrestag des Americans With Disabilities Act näherte, fragten wir zwei prominente Persönlichkeiten der Behindertenrechtsbewegung, Judy Heumann und John Wodatch, wo ihrer Meinung nach die Vereinigten Staaten in ihrem Streben nach vollen Rechten für Menschen mit Behinderungen stehen.
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Am 26. Juli 1990 unterzeichnete Präsident George Bush den Americans with Disabilities Act in Kraft. Wie der Civil Rights Act von 1964 war auch der A.D.A. ein Wendepunkt in der Gesetzgebung, der Höhepunkt einer jahrzehntelangen Kampagne des … organisierten Protests und Aktivismus. Es war auch ein Sieg im Kampf um Gleichberechtigung für eine Gruppe von Menschen, denen systematisch grundlegende Rechte und der Zugang zu öffentlichen Räumen und Dienstleistungen verweigert worden waren. Am 30. Jahrestag des Gesetzes ist es nur natürlich, feiern zu wollen. Und das sollten wir auch.
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Doch ebenso viele der Ungerechtigkeiten, die mit dem Bürgerrechtsgesetz beseitigt werden sollten, sind immer noch sehr präsent und werden immer noch bekämpft, und das volle Versprechen des Gesetzes für Amerikaner mit Behinderungen muss erst noch verwirklicht werden. Wir sind noch nicht dort, wo wir sein müssen.
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Um zu verstehen, warum, ist es wichtig, anzuerkennen, wo wir angefangen haben. Die Behindertengeschichte unserer Nation ist entmutigend:
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Jeder einzelne Staat hat irgendwann einmal die legalisierte Segregation von Menschen mit Behinderungen durchgesetzt;
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behinderte Kinder wurden von öffentlichen Schulen ausgeschlossen;
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Menschen mit nur geringfügigen Behinderungen wurden routinemäßig lebenslang in Haftanstalten eingesperrt;
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und Staaten verboten die Heirat zwischen behinderten Menschen und zwangen sie, sterilisiert zu werden.
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Die Enthüllungen über die brutalen Bedingungen in Einrichtungen wie der Willowbrook State Scholl auf Staten Island in den frühen 1970er Jahren schockierten die Öffentlichkeit. Sie führten 1975 zu einem Vergleich vor einem Bundesgericht, der darauf abzielte, die Bewohner von Willowbrook in ihre eigenen Häuser in der Gemeinde umzusiedeln, und veranlassten ähnliche Aktionen gegen andere Institutionen.
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Zu unseren Lebzeiten (wir sind beide in den 70er Jahren) haben wir erlebt, wie Kindern mit Behinderungen der Zugang zu Bildung verweigert wurde;
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wir waren in Städten, in denen es noch „hässliche Gesetze“ gab, die behinderten Menschen verbaten, in der Öffentlichkeit aufzutreten, weil ihr Auftreten als beleidigend angesehen wurde.
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Wir sind in einer Gesellschaft volljährig geworden, die von Diskriminierung geprägt ist, mit wenig zugänglichen Gebäuden, fast keinen öffentlich zugänglichen Toiletten, begrenzten Beschäftigungsmöglichkeiten für Menschen mit allen Arten von Behinderungen und wenig brauchbaren öffentlichen Verkehrsmitteln.
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Heute, 30 Jahre nach der Verabschiedung des A.D.A. und nach einer Reihe anderer Gesetze zu den Rechten von Menschen mit Behinderungen – darunter Abschnitt 504, der Fair Housing Act und der Individuals With Disabilities Education Act – hat sich dieses Bild grundlegend geändert. Der Bogen des moralischen Universums, wie Pastor Dr. Martin Luther King Jr. sagte, neigt sich in der Tat in Richtung Gerechtigkeit. Aber er sagte auch, dass der Bogen lang ist.
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Eines der tiefgreifendsten Ergebnisse der Verabschiedung des A.D.A. ist der Gewinn von Würde und Selbstwert für behinderte Menschen. Das Gesetz machte unsere Welt nicht nur physisch zugänglicher, es bestätigte auch unseren Glauben an uns selbst, unser Wissen, dass wir die gleichen Rechte wie alle anderen haben, einschließlich des Rechts, ein vollwertiges Leben im weitesten Sinne zu führen und Zugang dazu zu haben. Es hat auch einer neuen Generation von Menschen mit Behinderungen mehr Macht verliehen.
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Wir sind auf dem Weg, die Tage der Schande –
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als einer unserer größten Präsidenten das Gefühl hatte, seine Behinderung verstecken zu müssen –
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hinter uns zu lassen und uns der offenen und stolzen Umarmung von Behinderung und Behindertenkultur zu öffnen.
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Aber Gesetze können nur begrenzt viel bewirken. Um vollständig verwirklicht zu werden, müssen die Menschen selbst mehr tun, als den Gesetzestexten buchstabengetreu zu folgen. Sie müssen sich ihren Geist zu eigen machen.
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Menschen mit Behinderungen sind die größte Minderheitengruppe in den Vereinigten Staaten, aber wir bleiben zum größten Teil unsichtbar. Wir repräsentieren etwa 20 Prozent der Bevölkerung. Wir leben in jedem Staat und in jeder Gemeinschaft; wir gehören allen sozialen und rassischen und ethnischen Klassen an; wir sind in den meisten Familien präsent. Aber wir sind immer noch oft den gleichen unreflektierten Antworten auf aufkommende Probleme ausgesetzt, die die Bedürfnisse, Fragen oder Sorgen behinderter Menschen ignorieren. In den meisten Fällen bleiben wir ein Nachkömmling.
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Diese Unsichtbarkeit besteht zumindest teilweise deshalb fort, weil so wenige behinderte Menschen in Führungspositionen in Regierung, Wirtschaft und Bildung tätig sind. Wir sind selten in Sitzungssälen, in Fernsehsendungen oder Filmen zu sehen oder besetzen politische Machtpositionen (die jüngste Prominenz von Senatorin Tammy Duckworth ist eine willkommene Ausnahme).
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Aber es sind auch tiefere kulturelle Faktoren im Spiel. Bei den Vorführungen des Netflix-Dokumentarfilms „Ceip Camp“ in Sundance fragten die Zuschauer oft, warum ihnen die Geschichte von Camp Jened für junge Menschen mit Behinderungen in den 1960er Jahren und von dem Aktivismus, den viele der Camper als Erwachsene in der Behindertenrechtsbewegung verfolgten, nie erzählt worden sei.
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Eine Theorie ist diese: Sie wollten es nicht wissen. Historisch gesehen wurden wir versteckt. Behinderte Menschen können Nichtbehinderten das Gefühl geben, verletzlich zu sein. Wir sind eine Erinnerung an jene Mitmenschen, die sie in der Vergangenheit vielleicht gemieden oder gemieden haben, und an die Tatsache, dass so viele von uns Behinderungen erwerben, wenn sie älter werden.
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Diese Situation wird noch schärfer, wenn wir unsere Sichtbarkeit mit der anderer Identitätsgruppen vergleichen. Wenn Sie nicht überzeugt sind, versuchen Sie dieses Experiment:
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Sie werden zweifellos rassische und ethnische Vielfalt vorfinden; Sie werden Frauen und Männer mit unterschiedlichen sexuellen Orientierungen sehen; Sie werden Geschlechterfluidität und Menschen aller Altersgruppen sehen. Was Sie nicht (oder nur sehr wenig) sehen werden, sind Darstellungen von behinderten Menschen.
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Dies ist nur ein Ausdruck dafür, wie die Geschichten unseres Lebens aus dem allgemeinen öffentlichen Diskurs ausgeschlossen werden. Auch wenn es häufig vorkommt, dass sich Behinderungen mit Identitäten aus dem gesamten Spektrum der Minderheitengruppen überschneiden, nimmt die Bekämpfung der Diskriminierung aufgrund von Behinderungen in unserem nationalen Bewusstsein nach wie vor einen hinteren Platz ein.
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Sicherlich wird ein Teil der Lösung neue Gesetze und eine bessere Durchsetzung der bestehenden Gesetze erfordern. Wir haben eine Auflistung von Änderungen, die vorgenommen werden müssen:
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Änderung der nationalen Gesetze über
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faires Wohnen,
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um zugängliche, erschwingliche, dauerhafte Wohnungen zu schaffen;
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Bundesvorschriften über die Zugänglichkeit von Websites und Informationstechnologie;
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Bekämpfung der skandalösen Arbeitslosigkeit behinderter Menschen (nur 30 Prozent der Menschen mit Behinderungen oder im arbeitsfähigen Alter sind erwerbstätig);
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Ausbau der psychiatrischen Dienste, insbesondere für Teenager;
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Herausholen von Menschen aus Pflegeheimen und in ihre eigenen Gemeinschaften;
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Gewährleistung, dass behinderte Menschen Teil unserer Reaktionen auf nationale Katastrophen und Notfälle, einschließlich der Covid-19-Pandemie, und nicht Opfer davon werden.
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Unsere Gesetze sind wichtig, und sie haben den Grundstein für unsere Zukunft gelegt. Aber die Wahrheit ist, dass das A.D.A. nie als alleiniges Heilmittel für all die Unterdrückung und Ungerechtigkeit gedacht war, mit der Behinderte konfrontiert sind. Er ist nur ein Werkzeug. Unser Ziel ist es, einen breiteren, nuancierteren Ansatz zu verfolgen, der über die gesetzliche Abschaffung diskriminierender Praktiken hinausgeht.
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Anforderungen wie die Zugänglichkeit von Spielplätzen und Kinos, die Bereitstellung von Gebärdensprachdolmetschern in Notaufnahmen oder zugängliche Websites für die Anmeldung zu Gemeindeprogrammen haben das Leben verändert. Doch erst wenn Menschen mit Behinderungen routinemäßig mit ihren Mitbürgern arbeiten und spielen, wird es zu tieferen Veränderungen kommen.
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Das Gesetz zur Erziehung von Menschen mit Behinderungen und seine Vorgänger fordern seit den 1970er Jahren eine integrative Erziehung, und wir haben aus erster Hand gesehen, wie die Einstellungsbarrieren, die in diesem Land lange Zeit üblich waren, bei den Schülern, die mit behinderten Gleichaltrigen ausgebildet wurden, verschwinden.
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Auch in der digitalen Welt ist es von entscheidender Bedeutung, dass behinderte Menschen bei der Entscheidungsfindung – in der Produktentwicklung, im Design, in der Verwaltung – mitwirken. Und die „A.D.A.-Generation“, ein treffender Begriff, der von Rebecca Cokley für nach dem A.D.A. geborene Behinderte geprägt wurde, wird den Weg weisen.
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Diese Generation ist aktiv, bewusst und unternimmt Schritte, um den Behindertenfeindlichkeit auszurufen und herauszufordern, wenn sie auf sie trifft. Aber diese Generation kann den Wandel nicht allein herbeiführen, und das sollten sie auch nicht.
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Als Präsident Bush vor 30 Jahren auf dem Rasen des Weißen Hauses erklärte:
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„Lasst die schändlichen Mauern der Ausgrenzung endlich fallen“,
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forderte er uns als Nation auf, unsere Verantwortung für die Beendigung der Diskriminierung anzuerkennen. Wenn sich der moralische Bogen des Universums weiterhin in Richtung Gerechtigkeit spannen soll, müssen wir Behinderungen als einen entscheidenden Teil der Vielfalt annehmen und einander wirklich als gleichberechtigte Mitglieder der Gesellschaft willkommen heißen, sowohl dem Buchstaben als auch dem Geist nach.„
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Dietmar Moews meint: Ende des Jahres 2020 führen die USA ihre regulären Präsidentschaftswahlen durch, wo es um die ganz normale Wahl des US-Präsidenten geht. Der aktuelle Präsident Donald Trump hat in seiner narrativen Arschkriecherei, sich eine Wählermehrheit zusammenzuhetzen, wie es ihm im Jahr 2016 gelang, scheint seine Stimmenreserven weitgehend ausgereizt zu haben und langweilt inzwischen mehr als er an Versprechungen einlöst.
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Augenblicklich sieht es in den USa so aus, dass auch ein Sack Mehl als Kandidat der Democrats den Republicain Donald Trump schlagen würde.
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Dass 20 Prozent aller US-Amerikaner Behinderte sind, davon betroffen viele Erwachsene Wahlberechtigte, aber auch Familien die behinderte Familienmitglieder in der erbarmungslosen TRUMP-Welt erleben müssen und ziemlich sicher ihr Wahlrecht für Verbesserungen der sozialen Lage der Behinderten einsetzen werden.
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Hier wird Donald Trump, der ständig wahllos Minderheiten dsikriminiert, beim Wahlstimmensammeln an seinem echten Doofheitsproblem stolpern müssen.
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Und die „A.D.A.-Generation“, ein treffender Begriff, der von Rebecca Cokley für nach dem A.D.A. geborene Behinderte geprägt wurde, wird den Weg weisen.
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Der republikanische Präsident Bush Sr. hatte den behinderten Amerikanern entscheidend die Hand gereicht, womit dem Republikaner DONALD TRUMP jetzt der 30ste Jahrestag der Hausbesetzung der Behinderten nun im Jahr 2002 das Stöckchen hingehalten wird, das Trump täglich reißt:
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„Diese Generation ist aktiv, bewusst und unternimmt Schritte, um den Behindertenfeindlichkeit auszurufen und herauszufordern, wenn sie auf sie trifft. Aber diese Generation kann den Wandel nicht allein herbeiführen, und das sollten sie auch nicht.
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Als Präsident Bush vor 30 Jahren auf dem Rasen des Weißen Hauses erklärte:
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„Lasst die schändlichen Mauern der Ausgrenzung endlich fallen“,
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FINE E COMPATTO
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