Piraten Typologie

April 26, 2012

Typologie der Piraten

 

Kurzanleitung: Typologien sind hier struktural-funktionelle Merkmalszuordnungen zu sozialen Rollen, die auf speziell strukturale Arbeitsfelder bezogen werden. Dadurch kann Aufschluss über soziale Aktivitäten wie Erklärungsnormen, Verhaltensnormen und zu erwartendes Rollenverhalten der Typen erkannt, verstanden, prognostiziert und hinsichtlich gewünschter Funktionen organisiert werden.

 

Mitglieder einer politischen Partei, wie die Piraten, sind zunächst sämtlich als Freizeitpolitiker zu verstehen. Die Partei wird ehrenamtlich amateuristisch aufgebaut und organisiert. Typen können auf vielerlei hin erfasst und in Kohorten geordnet werden, z. B. nach Alter, nach Geschlecht, nach Bildung, nach Einkommen, Nationalität, Religion, nach Berufen oder digital native/digital immigrant u. v. a. wie hier Berufststatus.

 

Folgende Typologie sucht ökonomische Kraft und für die Partei verfügbare Zeit der Piraten zu erfassen, weil hiervon Zielorientierungen und Art, Umfang und Nachhaltigkeit der Individuen in ihrem parteipolitischen Engagement materiell strukturiert werden.

 

Hier geht es um zwei Hauptgruppen mit einer Anzahl von Einzeltypen, deren Merkmale eindeutig und verschieden sind:  – einerseits die selbst auskömmlich erwerbstätigen Piraten,  – andererseits die auskömmlich subventionierten Empfänger ihres Lebensunterhalts.

 

Piraten-Typologie

Ohne Rangfolge von den auskömmlich Lebenden, die oft sehr gebunden sind, hin zu den schlechtversorgten, die oft über mehr freie Zeit verfügen.

 

Typ A

Erwerbsmäßige Dienstklasse (Beamte, Angestellte nach öffentlichem Recht und in Verwaltungen, Militär, Schuldienst, Kirchen, repräsentativ-parlamentarischer Apparat, im Bereich der intermediären Organisationen (NGO wie Stiftungen, Vereinsleitung, Parteien, Gewerkschaften, Verbände, Lobbyisten u. a.))

 

Typ B

Marktwirtschaftlich Erwerbtreibende als Unternehmer

 

Typ C

Kapitalisten mit auskömmlichem Kapitalertrag aus Geldvermögen, Land- und Immobilieneigentum u.a.

 

Typ D

Altersruheständler mit auskömmlicher Pension oder Rente

 

Typ E

Von Familie oder Gruppeneinbindung auskömmlich getragene Mitglieder

 

Typ F

Kinder oder Schutzbefohlene von Versorgern

 

Typ G

Studenten, Schüler und Auszubildende mit gesetzlich vorgehaltenem Auskommen

 

Typ H

Gesetzliche Arbeitslose, Hartz IV-Empfänger und Empfänger staatlicher Mindestversorgung

 

Typ I

Kleinstunternehmer, Free Lancer, Gelegenheits- oder Tagelöhner, Naturalien- und Schwarzwirtschafter

 

Typ J

Unversorgte, nichtauskömmlich lebende Arme und Informelle

 

Die Anwendung der Typologie auf die konkreten einzelnen Mitglieder der Piratenpartei erfordert eine exakte sachliche Erfassung der empirischen Wirklichkeit. Dann wird erkennbar, welche mehr oder weniger offen agierenden Majoritäts- bzw. Minoritätsgruppen in der Piratenpartei bestehen. Daraus erschließt sich, welche Möglichkeiten des Engagements, geführt und gefühlt werden müssen, welche ökonomische Kraft von jedem einzelnen Pirat eingebracht werden kann und wieviel Zeit der einzelne Pirat in seine Parteiarbeit einbringen kann.

 

Die Wirklichkeit zeigt, dass wir mit statistischen, also quantitaiven Befunden wenig bis nichts erkennen können. Denn beinahe jeder Typus, A- J, kann wohlhabend oder arm sein, wenig oder kein Geld, über wenig oder begrenzt oder flexible großzügige Zeit verfügen. Und insbesondere finden wir in der Lebenswirklichkeit der Piraten überwiegend Typen, die typologisch zu mehreren Merkmalsgruppen gehören, zum Beispiel wie Beamter (Typ A) und Kapitalist (Typ C) und Familiengestützter (Typ E), oder wie Kleinstunternehmer (Typ I), Armer (Typ J) und Familiengestützer (Typ E) zugleich.

 

Noch beachtlich ist, dass nach gruppen- und organisationssoziologischen Erfahrungen die Mitgliedschaft des Individuums in der Partei in der Regel nicht den Parteizweck vorrangig verfolgt. Während die Parteiziele bekannt und gesetzt sind, zielen Mitgliedschaft und Engagement in der Piratenpartei auf diverse inner- und außenorganisatorische Seitennutzen und Exklusivgüter der sozialen Aktionsfelder. Das bedeutet in jedem Fall, dass ein Typus stets situationsspezifisch und optional unkonstant tätig, untätig oder indifferent ist. Das betrifft sein Multirollenspiel, seine diskreten und offenen Rollenwechsel, Aktivkraft und Aktivitätsrichtungen.

 

All diese typologischen funktionalen Qualitäten Typ A – J unterscheiden sich vollkommen von den Erwartungen an professionelles rollenspezifisches Parteipersonal.

 

Nähere Betrachtung der Piraten-Typologie

 

Die verschiedenen Piraten-Typen A bis J sind noch näher beschreibbar, was ich im Folgenden versuche. Gefragt sind ganz eigentlich Aktionsrichtungen, Aktivitätskräfte, Verlässlichkeit sowie die wirtschaftlichen Spielräume und die Verfügbarkeit der eigenen Zeit in und für die Parteimitgliedschaft aktiv sein zu können. Es reicht von Auskömmlichkeit zu Nichtauskömmlichkeit und von zeitlicher Eigenverfügbarkeit zu zeitlicher Begrenztheit und Fremdbestimmung.

 

In der Soziologie ist allgemein und speziell bekannt, dass sich soziale Verhaltensweisen als Rollen beschreiben lassen. Wobei heute allgemein angenommen wird, dass jeder Mensch zahlreiche diverse Rollen im empirischen sozialen Multirollenspiel ausüben kann, dass oft auch ein Rollenbewusstsein und ein Rollenselbstbewusstsein gegeben ist, dass aber auch oft dieses Bewusstsein fehlt, falsch oder lückenhaft ist. Hinzu kommen situativ bedingte Rolleninkonstanz sowie offene und diskrete Rollenwechsel, die je nach Motivationsstärke und Motivationsrichtung das Individuum mehr oder weniger verlässlich oder unverlässlich handeln und interagieren lässt.

 

Typ A

 

Piraten des Typs A, außer solchen, die als „Dienstklasse“ Erwerbsarbeit bei der Piratenpartei verrichten, sind sowohl auskömmlich versorgt, sind hinsichtlich ihrer Arbeitszeit, Arbeitsdauer sowie Freizeit und Urlaub prinzipiell gemäß ihrem Dienstvertrag verpflichtet und nicht selbstbestimmt. Oft gibt es für Dienstklasse-Piraten Typ A auch Loyalitätspflichten, Diskretionspflichten und eingeschränkte allgemeine Bürgerrechte, also Verdingungen durch das Dienstverhältnis, die eine selbstbestimmte Entfaltung eines Piraten, vom ehrenamtlich-amateuristischen hin zu höheren Ehrenämtern in der Piratenpartei oder im professionellen Management der Partei, schwierig, jedenfalls nicht frei verfügbar.

Es ist davon auszugehen, dass Typ A-Piraten materiell gesichert sind und auskömmlichen Erwerb sicher haben.

Wie weit Typ A-Piraten ihre beruflichen Fähigkeiten und sozialen Potenziale bereit sind, in den Dienst der Piratenpartei oder in den der Mitpiraten zu stellen, kann nur szenarisch-situativ erkannt werden. Alle Typen orientieren sich vorwiegend hin zu Bessergestellten und Peers.

Parteipolitik ist Kommunikations- und Öffentlichkeitsarbeit. Typ-A-Piraten haben meist sehr besondere Verwertungsbedenken hinsichtlich ihres persönlichen öffentlichen Auftretens, mit Rücksichtnahme auf die dienstlichen Verdingungen.

Berufsspezifisch gibt es innerhalb der Dienstklasse weitere erhebliche Unterschiede. Während Soldaten oder Polizisten teils Geheimnisträger sind, müssen Lehrer eine gewisse Überparteilichkeit ausüben, bei Kirchendienern wird Politik meist auf moralische Themen hin öffentlich vertreten, während heikle Themen und Sachverhalte wie Krieg Heuchelei, Enthaltsamkeit und Unverbindlichkeit nahelegen. Gewerkschaftsfunktionäre müssen den sozialpolitischen Programmen ihrer jeweiligen Gewerkschaft beipflichten und gelegentlich auf Kritik verzichten. Mitglieder sonstiger Vereine, Mitglieder von Vereinsgeschäftsführungen oder von Vereinsvorständen müssen teils öffentlich, teils innerorganisatorisch Besonderheiten vertreten, die den allgemeinen Erfordernissen der Parteisatzung nicht immer entsprechen. Z. B. wenn in der Medienpolitik der öffentlich-rechtlichen Sendeanstalten der Erwerbs-Fußballsport bevorzugt wird, dafür beinahe sämtliche anderen Breiten- und Volkssportarten benachteiligt werden.

 

Typ B

 

Piraten des Typs B sind entweder Angestellte oder Manager in größeren oder sogar bürokratistischen Unternehmen. Oder sie sind selbständig als Einzelkaufleute oder -produzenten Vollhafter oder als Gesellschafter der verschiedenen in Deutschland gebräuchlichen Rechtsformen. In jedem Fall unterliegen alle Piraten des Typs B den betriebswirtschaftlichen, fiskalisch bedingten Anforderungen ihres Unternehmens. Marktwirtschaftliches Erwerbsleben bedeutet stets hohe zeitliche Bindung sowie oft großes materielles Risiko. Entsprechend sind Typ B-Piraten möglicherweise pekuniär gut versorgt, auskömmlich oder auch arm und in wirtschaftlicher Not. Entsprechend ist davon abhängig, wie viel und wie frei disponibel Zeit für die Mitwirkung als Pirat in der Piratenpartei und in der Öffentlichkeit erwartet werden kann.

Auch die Begehrlichkeit auf Niesbrauch aller erdenklichen Nebennutzen, außer den Parteizwecken und – zielen, ist situativ dispositiv. Der Typ B stellt seine eigenen berufsfachlichen und sozio-kulturellen Potenziale nicht unbedingt in den Dienst der Piratenpartei oder derjenigen der anderen Piraten. Piraten des Typs B gehören häufig weiteren Piratentypen an und sind zudem oft in mehreren anderen Vereinen aktiv.

Ein Unternehmer hat in der Regel vielfache Kosten, verglichen mit Arbeitnehmern, nämlich, Arbeitskraft- und Produktionsausfall, Substitutskosten, Kommunikationsausfall, eigene Freizeit- und Urlaubskosten, wenn er sich für seine Parteimitarbeit freizügig engagieren will. Andererseits kann ein Unternehmer willkürlich und spontan, auch während seiner Erwerbsarbeit, Piratenkommunikation und sonstige Piratenaktivitäten wahrnehmen, ohne dafür von Dritten gemaßregelt zu werden.

Öffentliche Kommunikation und Akquisitionsziele zu Zwecken der Piraten lassen sich für den Typ B in diversen Perspektiven seinen eigenen Zielsystemorientierungen als Nebennutzen integrieren.

 

Typ C

 

Als seltener Typ in der Piratenpartei ist der Typ C anzusehen – der Kapitalist. Dieser Typ lebt vom reichlichen Kapitalertrag, über den er bestimmen kann. Der Typ C kann sich in seinem öffentlichen Auftreten, in seinen sozialen Tradition, Abhängigkeiten und Veränderlichkeiten alles Mögliche leisten. Er kann seine möglichen Verdingungen offen aussprechen oder geheimhalten, vertuschen oder beliebig auslegen, während seine verfügbare Zeit ganz auf seine eigenen Ambitionen in der Partei und in der Politik in weitgehend zwangfreien Spielarten ausgerichtet werden können – freier als jeder andere Piraten-Typ. Auch hier spielen Nebennutzen, Prestige und Exklusivgüter in und durch die Partei eine bedenkliche Rolle.

 

Typ D

 

Mit dem Piraten-Typ D – also Altersruheständler – sind ökonomisch, hinsichtlich der verfügbaren Zeit und kommunikativ wiederum besondere und eher seltene Typen beschrieben. Typ D-Piraten sind wirtschaftlich relativ gesichert und dadurch unabhängig. Sie verfolgen die individuellen Motive des Alters, öffentliche und familiäres Prestige, Sesshaftigkeit, soziale Sicherheit, Macht, Ideale, aber weniger solche der heraufkommenden Generationen, wie Ausbildung, Berufskarriere, Mobilität, Partnersuche, Genealogie.

Hinsichtlich der ehrenamtlichen Parteimitgliedschaft finden sich unter Typ D durchaus Piraten mit praktischer politischer Erfahrung in der Vereins- und Vorstandsarbeit anderer Vereinigungen oder Parteien, als Funktionär, als Bürokrat, als „alter Hase“, als „Parteisoldat“, als „Klugscheißer“ oder als Multifunktionär.

Altersbedingt sind Piraten des Typs D nicht in jeder Beziehung voll oder hoch belastbar. Oft gibt es altersbedingte gesundheitliche Beschränkungen.

Altersarme Piraten sind häufig sehr aktiv und in den ehrenamtlichen lokalen Parteiaktivitäten sehr engagiert, während für sie Reiseumstände schwieriger sind. Als Digital Immigrants sind Typ D-Piraten möglicherweise hilfsbedürftig, aber auch aus den Berufsfeldern der Informationstechnologie und -wirtschaft kommend hilfsbereit und erfahrene Ratgeber.

Es gibt zahlreiche Piraten Typ D, die an den sozio-kulturellen Gemeinschaftsunterfangen und den lokalpolitischen Anliegen aus Geselligkeit teilnehmen, andere als Ratgeber mit weitgehend gültiger nützlicher Lebenserfahrung.

 

Typ E

 

Familiengebundene und -getragene Piraten kommen in der Piratenpartei teils als Erziehende mit Nachwuchs wie auch als selbst eher diskret gehaltene Privatleute vor.

Sie verfügen oft über wenig Taschengeld oder Finanzkraft, leben aber auskömmlich. Dafür ist ihre zeitliche Verfügbarkeit oft nicht konstant, weil ihre Familienbindung mit spontanen Pflichterfüllungen und Substitutstätigkeiten belegt werden kann. Ihre sozialpsychologische

Schwäche besteht in prestigeschwachen Abhängigkeiten und beschränkter Freizügigkeit.

Piraten des Typs E streben deshalb häufig nach prestigeträchtigen Aktivitäten und repräsentativen Rollen innerhalb und außerhalb der Piratenpartei. Sie sind dabei oft überlastet und nicht so flexibel wie die selbstbestimmteren Typen A, B, C, D, G, H, I und J. Soziale Pflichten und Pflichterfüllung in der Familie sind praktisch unausweichlich und auf Unabkömmlichkeit und Verlässlichkeit gestellt, sowie nicht ohne Weiteres durch Geld oder Aushilfen ersetzbar. Einerseits hat der Typ E damit den heikelsten Zwang, eine beschränkte Elastizität, und eine konstante Treueerfüllung zu leisten. Gleichzeitig fehlen Anerkennung und Prestigeträchtigkeit innerhalb der Piratenmitgliedschaft, sodass der Typ E oft unleidlich und unzufrieden scheint. Seine Kompromissfähigkeit und Geduld wird leicht als Schwäche betrachtet.

 

Typ F

 

Piraten des Typ F sind Kinder oder Schutzbefohlene von Versorgern. Typ F-Piraten

sind im Zusammenhang mit den Diskussionen um die Herabsetzung des aktiven Wahlrechts, wie es in Parteien seit Jahren immer wieder diskutiert wird, insbesondere bei den Piraten gefordert wird, zu beachten. Bei Kindern oder Schutzbefohlenen von Versorgern sind einerseits altersbedingte Urteilsschwächen, generelle sozialpsychologische Inkonstanz als fragwürdige Defizite anzuerkennen. Die im Heranwachsendenalter noch in der Entwicklung und Reife befindliche Persönlichkeit wird mit dem aktiven Wahlrecht überfordert. Heranwachsende können die eigenen Bedürfnisse und Entwicklungsperspektiven (Adoleszenz) hinsichtlich der politisch mit zu entscheidenden Fragen der Daseinsvorsorge und -gestaltung noch nicht in der nötigen Tiefe und Reichweite kennen. Es mangelt grundsätzlich an der Kraft zur Eigenständigkeit in den möglichen Konsequenzen von Fehlentscheidungen. Andererseits behalten sich Vormundschaften in der Lebenswirklichkeit infolge ihrer Allokationspflichten Bevormundungen vor. Damit leben Typ F-Piraten in einer altersbedingten Schonfrist und materiell in einem vom Vormund von Not freigehaltenen Schonraum. Damit werden Erfahrungserlebnisse abgefedert bzw. abgekoppelt und das existenzielle Fehlerlernen ist geschwächt. Politische Majoritäten von Typ F-Piraten sind für jede Gesellschaft durch unterentwickelte Urteilskraft gefährlich.

Typ F-Piraten verfügen in der Regel über ganz wenig bis ganz viel Geldmittel, je nachdem wie ihre Ernährer gestellt und orientiert sind. Zeit, sich der Partei und den Parteiangelegenheiten zu widmen, insbesondere die sozi-politischen und it-sozio-kulturellen, teils sehr zeitaufwendigen Kommunikationsaktivitäten mitzumachen, haben Piraten des Typs F im Vergleich mit den anderern Typen meist viel.

Typ F-Piraten sind nicht vollwertig selbständig für extraorganisatorische Aufgaben eingesetzt werden zu können, so wenig wie mit höherrangigen professionellen Rollen zu betrauen

 

Typ G

 

Typ G-Piraten sind Studenten, Schüler und Auszubildende mit gesetzlich vorgehaltenem Auskommen. Sie sind in der Regel – altersspezifisch verschieden – sehr einsatzfreudig und leistungsfähig. In der heutigen Situation der erst heraufkommenden neuen Sinnlichkeit der Digital Immigrants und Digital Nativs stellen besonders die IT-affinen Digital Nativs, Typ G-Piraten, eine geradezu in eine technologische  Macht- und Lehrerrolle hineingestellte Verantwortung. In dieser Situation kommt es in der heutigen historischen Phase der noch jungen IT-Revolution prinzipiell zu großen Verwerfungen und Handlungsstilschwächen. Stilbewusstsein und Urteilskraft ist oft nicht auf der Höhe des Vermögens technische Geräte zu bedienen.

Typ G-Piraten haben zunächst eher wenig Geldkraft, die auf die gesetzlichen Mindestbeträge beschränkten Budgets zur eigenen Verfügung. Sie haben aber hohe Kosten für ihre Teilnahme am IT-Betrieb, während Ausbildungs- und Studienfinanzierungen nicht wesentlich aufgebessert worden sind. Typ G-Piraten leben in ihrer Zeitverfügung vergleichsweise selbsbestimmt und frei, wie es im Studium, trotz extremen Anforderungen, freier zugehen kann als in anderen Erwerbsberufen. Menschen im jungen Alter sind grundsätzlich vergleichsweise mobil bzw. zur Mobiltät und zu kostengünstigen Reise-, Ernährungs- und Unterkunftsbedingungen fähig. Die heutige Piratenbewegung steht prinzipiell im Zeichen, hinter der Reichweite der praktizierten Fernkommunikation herreisen zu wollen. Wer miteinander kommuniziert, will auch die sinnliche Begegnung. Hierin liegen extreme Beschleunigung des normalen Lebens, wachsende Reichweite hin zur Fernfuchtelei sowie Defizite in sinnlichen sozialen Gewissheiten und Verbindlichkeiten. Typ G-Piraten testen und stressen die sinnliche Entkopplung zu Zwecken der Vorstellungsorientierung und Lebensdienlichkeit hin an die Grenzen der menschlichen Belastbarkeit, Überreizung und Überforderung. Typ G-Piraten konfrontieren das etablierte Politiksystem leicht mit idealistischen utopistischen Konzepten und „schmerzbefreitem“ Defaitismus. Beispielsweise Forderungen der idealen Basidemokratie werden hier ausprobiert und unter völliger Hingabe geübt, ungeachtet dessen, dass politische Formen der Assoziation, Aggregration, Artikulation und organisatorischer Steuerung und Kontrolle sozial verträglich sein müssen, damit alle Typen erfolgreich teilhaben und mitwirken können. Rechte Positionen der „Exklusivität“ und Kompromissunfähigkeit sind bei den Typ G-Piraten weit verbreitet. „Shitstorm“ ist das Prinzip dieser speziellen gelebten „Volkshochschule“ – „Ego-Shooter“ der banalsten sozialdarwinistischen Schublade sind die moralischen Minimalisten. Hier, bei Typ G, haben wir es hauptsächlich und überwiegend mit jungen männlichen Adepten zu tun: männlich, technisch, rücksichtslos, hart, „schmerzbefreit“. Seelische Schieflagen sind Programm. Vorstellungen von Schwarm-Intelligenz und von den Vorzügen der Telematik und der Algorithmen gegenüber Selberdenken und sozialen Entscheidungen oder Zielsystemorientierungen, sind mangels Urteilskraft der Typ G-Piraten durch demokratische Abstimmungen nicht qualitativ sondern lediglich quantitativ zu erreichen.

 

Typ H

 

Piraten des Typ H sind gesetzliche Arbeitslose, Hartz IV-Empfänger und Empfänger staatlicher Mindestversorgung, also die vom Sozialstaat in verschiedenen Regelspielen klientelisierten Bürger. Sie sind materiell auf Gemeinschaftskosten durch Umlage subsitent mindestversorgt. Sie sind reglulär in keinem Fall „arm“. Doch ihre finanziellen Spielräume sind so knapp, dass ein sozio-kulturelles Piratenleben bestenfalls an der lokalen Ebene einer Großstadt möglich sein kann, nicht jedoch in den virtuell-digitalen Verkehrsformen. Typ H-Piraten als Dorf-, Kleinstadt- oder Landbewohner sind unmobil, können die IT-Medien nicht kaufen und nicht betreiben und sind damit von der momentanen Entwicklungsspitze in der Piratenpartei aufgrund ihrer materiellen Schwäche abgehängt. Hier ist heutzutage, im Jahr 2012 in Deutschland, die verfügbare freie Zeit, mangels Mobilität und Ausstattung weitgehend nicht in Teilnahmeformen an der ehrenamtlichen und der amateuristischen Piratenarbeit in der Piratenbewegung nutzbar.

 

Typ I

 

Der Piraten Typ I ist Kleinstunternehmer, Free Lancer, Gelegenheits- oder Tagelöhner, Naturalien- und Schwarzwirtschafter. Seine materielle Versorgung kann als „informell“ nicht tatsächlich erfasst werden und reicht von Armut bis Auskömmlichket und Überfluss. Die überwiegende Zahl der Typ I-Piraten leben auskömmlich und mit vielfältiger Naturalien-Selbstversorgung. Über Internet-Tauschbörsen  und als Gebrauchtwarenhändler, mit oder ohne eigenem Grund, in vielfältigen sozialen Gemeinschafts-Wohnformen. Der Typ I ist als Erwerbtreibender nur schwer kontrollierbar und bildet den Übergang zu Typ J. Der Piraten Typ I ist stets mit seiner eigenen auf den pekuniären oder naturalienorientierten Erwerb beschäftigt. Er kann seine sozialen Aktivitäten beliebig in die Lebens- und Arbeitssphären anderer Typen hineinwachsen lassen und nutzbringend betreiben. Der Typ I ist von hoher sozialer Kompetenz, aber von sehr unkonstanter Einsatzbereitschaft. Die Wertsetzungen der Piratenpartei, als politische Organisation im Sinne des „Citoyen“, sind hier eher aus der alltagspraktischen Beziehungsbereitschaft und Solidarität gestützt als aus den bürgerrechtlichen Zielen der Rechtsstaatlichkeit und Transparenz.

 

Typ J

 

Der Typ J Pirat ist der unversorgte, nichtauskömmlich lebende Arme und Informelle, der in jeder möglichen Spielart „informell“ in der distanzierten Nähe von anderen Typen der Gesellschaft zu leben versucht, zwischen Grauzonen und Abgründen, fallweise im normalen Alltagsleben zu Gast. Der Typ J kann in der Großstadt Anschluss an die allgemeinen Kulturausstattungen halten und begrenzt IT-Technologie nutzen und kennen. Er verfügt über sehr wenig finanzielle Spielräume.

Der Typ J hat frei verfügbare Zeit und ist in der ehrenamtlichen Piratenpolitik oft sehr aktiv und sucht darin Seiten- und Exklusivnutzen durch Mitgliedschaft. Er ist in der reinen Form anzutreffen, während die besser gestellten Typen oft Multirollen-Typen sein können, z. B. Beamter, Kapitalist, Familiennetz zugleich ist die Typ J Form geradezu Ausdruck der Formlosigkeit, Ungebundenheit und Verlassenheit.

 

Entwurf wird noch bearbeitet c. Dietmar Moews 2012

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Berlin Manifesto for the pirate party

April 6, 2012

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2011

 

The Berlin Pirates‘ manifesto as Thought and Discussion Paper for the IT Movement The Berlin Manifesto

 

 

The Berlin Pirates‘ Manifesto as a thought and discussion paper for the IT Movement

 

It is well understood that the more clearly a party programme is laid out, the fewer members get behind it to represent it. So it is about fundamental values.

 

 

 

I.

 

No freedom for the enemies of freedom

 

 

 

II.

 

Anything that happens, is my business

 

 

 

III.

 

The Berlin manifesto in ten cornerstone points

 

 

 

IV.

 

The subject tree

 

 

V.

 

Consensus points

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

III.

 

The Berlin Manifesto

 

World history integrates a miracle – with or without us humans. There is a new sensuality as a consequence of the sexual and digital communications revolution. The bonds of our individual and social traditions are weakened, and are now in a process of change. Human reproduction is no longer bound to the mating of men and women in traditional families. Virtual socio-culture, supported by IT, is creating forms of interaction of constantly changing collectives, which have no perceptible links to place and thereby loosen reciprocal social controls. Between the old physicality and virtual presence / absence, the new formulations of vitalisation, paralysis, irritation, the new bonds and anomies arise. This Manifesto is oriented towards the current statutes of the Pirates Party of Germany, and safeguards its norms and values.

 

1) Pirates require love of life, nostalgia, dynamism, and being different as human rights.

 

2) Pirates love self-determination which is oriented towards political self-sufficiency and personal responsibility at the local level, even against virtual majorities. Freedom, access, and an open, social view of humanity, along with tolerance and solidarity towards all other self-determined social formations in the world, define the Pirates‘ view of themselves against the background of UN human rights.

 

3) The Pirates believe in their societal power in the subjects, media and values of the enlightenment as seen today while looking toward the future, in unison with Immanuel Kant who asked, „What can I know? What ought I to do? What may I hope for? What is humankind? – Even when the know-how is right, human beings are inconstant.

 

4) Pirates believe in open, social human beings capable of self-enlightenment.

Pirate policy pursues emancipation for each person and sets itself the goal of an emancipative social game.

The Pirates see in the four societal areas of organisation in Germany – state, market, intermediaries, the Civil Code (private law) – the necessity for unfolding and spreading our own Pirate style of action within the various areas of organisation, with our own standards of compliance and adherence to rules. Permeability of strata is required and virtual or class-based power cliques are unpiratical.

Crippling of society by the budget-oriented serving class tradition in Germany is to be healed with emancipation and care born of maturity, with liberal Pirate policies, all the way to the western enlightenment model of the European citizen.

 

5) Each Pirate should be able to play along at Pirate politics and claim his or her ambitions. For Pirates, constitutional ties to the Fundamental Law (Grundgesetz, GG) are valid. From the Pirate point of view, this includes pluralist protection of minorities, and protection from discrimination.

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

6) Pirates reserve forms of civil disobedience for cases in which norms of law and order are weakened by the state itself or by other protagonists, whether directly or indirectly.

 

7) All Pirates examine their political impulses for compatibility with society, sustainability and party rules.

Pirates try to raise their political intentions to the building up of the will within the party, majority opinions and personal decisions, all the way up to political decisions, in grassroots democratic updates, which are always welcome. The breadth of the whole of society, openness of discussion and rational conflict culture guarantee the processes of accumulation of value without hierarchy. They should be bound only to the hierarchy of thought and regulated ballots within the party. Articulation seeks majorities through integration of the mind, all the way to political transformation. Pirates test pictures on spirit and function.

 

8) A Pirate’s duty is education law – the Pirates‘ Party has imposed on itself the duty to look after the education of pirates. Pirates reject the training of people who think and believe differently, while the right to change ourselves rests on the original meaning of habeas corpus: everyone has the right to his or her body.

 

9) The Pirates stand within the communication revolution, sexual and digital. While old bonds are loosening with „dehumanised reproduction“, the new, virtual bonds/anomies are arising, supported by IT. Pirates understand our own political situation in a relationship constantly full of tension between out own local socio-cultural location and virtual (placeless and ephemeral) web collectives. The unique feature of the Pirates vis-à-vis traditional parties lies in these revolutionary facts of the sexual and digital revolution. The new sensuality integrates the grassroots democratic ideal. A new sensuality must be cultivated as the social basis of politics, between the local place and the ephemeral, virtual „places“. It arises out of the everyday experience of chance and necessity, irrationality and instrumental rationality. Pirates see the political task in sexual de-coupling and digital emergences, and the opportunities for the unfolding of a new liberal understanding of democracy, and onwards to a liberal socialism. We must constantly warn that democracy is only possible,if our technologically reshaped and saturated life is accessible to all the people, and is set out comprehensibly. Our warning leads to the question we must ask ourselves: what does it mean that the rules of The game (our constitution) are good, but fewer and fewer people want to take an active part?

 

 

10) The Pirates understand politics according to the following four fundamental points, always from value-oriented dynamic change, to variabilities, dependencies, resistances and traditions, the complex traditions of the citizens‘ rights movements in the whole world – this is worth the Pirates‘ support

 

1. Liberal citizenship (anti-authoritarian liberalism)

  1. Culture of rational conflict (freedom is conflict, but the absence of compulsion)

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

 

3. Finding liberal elites in the multiplicity (meritocracy in the process of the division of labour),

4. Taking care of public virtues (social and political).

 

(fundamental points „on liberty“ by Ralf Dahrendorf)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

IV.

 

The Pirates‘ subject tree

 

The worldwide IT movement needs a theory of society and an integral style of action towards it. For every Pirate Party, self-knowledge of our own political position is a part of this. Consciousness of our own societal totality is horizontal, in all fields of work and sub-areas of production, consumption, information and distribution, and vertical, from local characteristics all the way to regional and world cultural differences in which Pirate voters always live, to integrate with the present condition of empirical-scientific research. Originating with the self-imposed values of the Pirates in the party rules currently in force, the socio-political situation in Germany is valid from the IT-sociological point of view. The structural building sites of the Pirates are to be found in the subject tree.

 

Motto

 

„[…] Whence it follows that such things as no rewards or threats can induce one to do do not fall within the right of the state.“ Spinoza

 

Baruch Spinoza 1663/1871 Treatise on the State, p. 197:

Of the Right of the State, Ch. 3, § 8.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

 

SUBJECT TREE

 

Pirate Party – Pirate Movement – IT Movement – Societal Total – World Politics

 

Subjects Media Values

 

 

Subjects

 

Theme Dynamics: Variabilities, Dependencies, Resistances, Traditions

 

Full Pirate programme vs. Policy for the present moment

 

Reform politics in democratic federalism

 

Secular religious freedom and tolerance towards other religions

 

Spirit of the Times – Balancing the Books: variabilities, dependencies, traditions

 

Bonds and anomie as a theme of educational ideals and education

 

Value change and the setting of values

 

Party structure and the style of action

 

Politico-strategic internal organisation

 

Politico-strategic external organisation

 

Politico-strategic professionalism

 

Liberal market and the market in ideas

 

Production and the division of labour, accessible consumption and distribution,

 

Policy on management and self-determined communication

 

Policy on alliances and the world’s domestic policy

 

 

 

Media

 

The individual playing multiple roles

 

Operating constitutionally in the federal state according to party law

 

Sensually socio-cultural

 

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

 

Organisational intermediarity

 

Technical mediality

 

Virtuality

 

 

 

Values

 

View of humankind: tolerance, no discrimination, openness, transparently socially democratic, liberal, self-determination within the rule of law, irrational

 

Efficiency and contingency/ inconstancy

 

Pragmatism, idealism, Utopia

 

Irrationalism

 

Philosophy of nature or what?

 

Emancipated balance between dynamising, paralysis, and rest

 

Freedom, necessity and the culture of conflict

 

Local politics and world politics

 

Remembering and forgetting

 

Perfection of technique, robotics and old sensuality

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

 

V.

 

Consensus Points

 

 

No freedom for the enemies of freedom

Dolf Sternberger

 

Whatever is happening, is my business

Walter Bauer

 

Social matters are founded on social matters and must be understood as such

Emile Durckheim

 

I want to defend the view which so often encounters hostility from historians for being old fashioned, that the science of history is characterised by its interest in factual, singular, specific events as opposed to laws or generalities

Karl R. Popper

 

Bit by bit the machine will become part of humankind

Antoine de Saint Exupery

 

Democracy is not a doctrine of salvation, but only one of the necessary conditions which make it possible for us to know what we are doing. Of course we should forgive those who do not know what they are doing, but it is our duty to do everything in order to know

Karl Popper

 

We must not fail to discuss the advantages and disadvantages of technical progress as broadly as possible, so that the direction which we finally take will be founded on social consensus and not on the decision of a few technologists

Bill Gates

 

The need of organisations towards co-ordinating a multiplicity of social processes within the effective interests of social entities, must be put out of the question

Alphons Silbermann

 

Knowledge is power and countervailing power. We can acquire the second nature while our needs become sociocultural practice through user culture, usufruct, different usufruct and sneezing powder.

Dietmar Moews

 

The Citizen as general purpose citizen, intellectually and politically open, participating in and contributing to local bodies, with political education to a competent level, belongs at the centre of organised education

Dietmar Moews

 

Anyone who wants to make education real as a basis for reaction to historical

Copyright: Dietmar Moews‘ Mobile Office for the Speed of Light 2009

 

 

charge, of use in life, must make feeling into a function of need-oriented leadership and nostalgia into a stimulant of the intellectual climate

Dietmar Moews

 

We do not get the chance to deselect the future. No-one can decide whether the future course of our lives should change or not. No-one can stop changes in productivity in the long term, for the market implacably demands them. States can try to put the brakes on change within their boundaries by limiting the use of certain technologies, but with this policy they run the risk of uncoupling themselves from the world economy, having an adverse effect on the competitiveness of their national businesses and hinder their consumers in obtaining the newest products at the lowest prices

Bill Gates

 

It needs to be clarified what the freedom of the inconstant individual and his immediate, sensual experience of life should be attributed to and what is to be laid at the door of clarified, controlled and directed organisation in the field of uncoupled ways of being

Dietmar Moews

 

Art is a key to culture, i.e. to learn and foster social forms foundational to connections between ourselves and among others. It comes down to cohesion and the balancing nature of togetherness, based on reciprocity

Alphons Silbermann

 

It is a good thing when there is theorising and speculation on the contrast between elite and mass culture. Culture should not be controlled. Culture remains an integral component of the social scene. Knowledge, ideas, beliefs, values, standards, feelings, social inheritance, life style, learned behaviours, tradition, changes, dependencies, resistances

Alphons Silbermann

 

Society is a conflict centred around humanity’s collective opportunity to live its life. Free society is more allowed, more settled, regulated conflict, which by these features sets the level of life opportunities higher than all the game-types of unfreedom can.

Ralf Dahrendorf

 

 

 

THE END of BERLIN MANIFESTO

 


Grass Broder Juden Tragik soziologisch

April 6, 2012

Grass Broder Juden Tragik soziologisch


Grass Broder Juden Tragik politisch

April 6, 2012

Grass Broder Juden Tragik politisch


Grass Broder Juden Tragik literarisch

April 6, 2012

Grass Broder Juden Tragik literarisch


Grass Broder Juden Tragik literarisch

April 6, 2012


Grass Broder Juden Tragik literarisch

April 6, 2012